广西教资中学教育知识考点：​教育学的产生和发展

　　一、教育学的萌芽阶段(没有系统体系)

　　(一)中国萌芽阶段的教育思想

　　1.中国的孔子及其教育思想

　　第一、教育对象：有教无类;

　　第二，因材施教的教学原则，这条原则不是孔子提出来的，而是宋代朱熹在概括孔子的教学经验时说：“夫子教人各因其材”。(子路，冉有，公西华)

　　第三，启发诱导的原则。“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

　　第四，学思结合的方法(“学而不思则罔，思而不学则殆”);

　　第五，谦虚笃实的方法(“知之为知之，不知为不知，是知也”)。

　　第六，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

　　2.荀子的教育思想

　　化性起伪，(变化先天的本性，兴起后天的人为)蓬生麻中不扶自直白沙在聂与之俱黑。

　　3.《学记》的教育思想

　　(1)我国的《学记》(收入《礼记》)是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”。

　　写作于战国晚期。作者为孟子的学生乐正克。(《论语》汉代成书。)

　　(2)教育的作用

　　《学记》把教育的作用概括为十六个字：“化民成俗，其必由学”“建国军民，教学为先”。

　　教学原则

　　第一，学然后知不足，教然后之困。

　　第二，预时孙(xùn)摩原则不陵节而施谓之孙，相观而善谓之摩。

　　第三，长善救失原则。“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易 ，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”

　　第四，启发诱导原则。——“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”

　　第五，课内外结合的原则。“时教必有正业，退息必有居学”。

　　第六，学不躐等，不陵节而施

　　第七，论教师提出了“师道尊严”的思想;

　　3.西方萌芽阶段的教育思想(古希腊三大哲学家)

　　(1)苏格拉底“产婆术”

　　一种教学方法，也称问答法

　　第一步：苏格拉底讽刺;(不断提问，承认无知)

　　第二步：助产;(不断提问，帮助理解)

　　第三步：定义。(归纳定义)

　　有关"正义"和"非正义"的对话。

　　问：他首先问偷盗应归于哪一行?

　　答：归于非正义的一行。

　　问：战争中作战时偷走了敌人的枪，这些行为是否是非正义的呢?

　　答：这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。

　　问：一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?

　　答：学生收回了自己原来的主张。

　　(2)柏拉图《理想国》：通过教育获得真知，以洞察理想的世界

　　《爱弥儿》《民主主义与教育》《理想国》三大教育经典著作。人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。

　　(3)亚里士多德《政治学》：教育适应儿童自然的发展规律，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，和谐教育

　　(4)昆体良《论演说家的教育》西方最早的教育论著(三个第一)昆体良也主张把培养善良而精于雄辩术的人作为教育所要达到的基本目的。

　　二、教育学的独立阶段(17-18世纪)

　　1.培根

　　《论科学的价值和发展》(1623)一文中首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来。

　　2.夸美纽斯《大教学论》的教育思想(1592～1670)

　　(1)建立了完整的教育理论。

　　(2)夸美纽斯在文艺复兴和中世纪的连接点成长。

　　认为“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则;二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。

　　教育适应自然体现了文艺复兴的精神。

　　(3)泛智教育。把人分为四个阶段。每个阶段都有教育任务。认为教育应该是教会一切人一切有用的知识。教育是伴随人一生的事情。

　　(4)为了让所有人都受教育提出了班级授课制。

　　(5)他的著名的哲学命题：“头脑里的一切没有不起源于感觉的”。故而提出了直观性等教学原则

　　3.卢梭的教育思想(1712年6月28日—1778年7月2日。主要著作有《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

　　家境贫寒，被通缉流亡国外，与旅馆女仆黛莱丝·瓦瑟的风流韵事，他俩有5个孩子，卢梭把所有这五个孩子都送进了一家育婴堂。

　　卢梭因其所撰教育论著《爱弥儿》一书出版，遭到法国当局的通缉。他一生的最后二十年基本上是在悲惨痛苦中度过的。

　　《爱弥儿》试图描绘一个教育体系，使他在《社会契约论》(1762年)中的自然人能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。出自造物主之手的东西都是好的卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想.